Наука свидетельствует о разумном творении

Подробности

Просмотров: 4401

Конференция по креационизму в Донской столице

Целый ряд научно-исследовательских семинаров, затрагивающих основные теории происхождения Вселенной и появления жизни, в т.ч. разумной, на Земле, вдохновил слушателей к дальнейшему изучению естественнонаучных дисциплин и переосмыслению стандартных подходов к этим вопросам. Научная конференция, исследующая вопросы креационизма, была проведена в течении двух дней в городе Ростов-на-Дону, привлекая большое число ростовчан к активному обсуждению интереснейших тем. Насыщенную программу научной встречи представили доктора наук, посвятившие всю свою жизнь глубоким исследованиям в областях богословия и физико-математических наук.

Единство Библии и науки

Перед конференцией Алексей Валерьевич Попов был представлен пастором, руководителем РКО Михаилом Васильевичем Олийником в первой ровенской общине как российский ученый, доктор физико-математических наук, сотрудник Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня в ЕАД и преподаватель в ЗАУ. Ученый выступил перед членами общины со словом наставления и раскрытии основных моментов своего первого семинара «Библия и наука.  Противоречия или единство?»

 Ключевой мыслью семинара через сравнение Библии и науки в контексте происхождения мира шло подтверждение единства этих двух мировоззренческих позиций. Рассматривая науку как исследование природы для установления законов и устройства мира, можно найти ее появление еще в начале библейской истории, когда Адам должен был провести научное исследование для наречения имен животным. Также можно привести пример из книги Иова о научном исследовании природы. Для наглядного примера человеческого и божественного творения был приведен пример со смартфоном, который не мог появиться случайно, его кто-то создал, и ДНК, разумный дизайн которого также требует разумного создателя. Истинная наука служит инструментом для познания Бога, изучает природу, которая является творением Божьим, помогает увидеть вечную силу и божество Творца, заботу и любовь Бога к своему творению. Человек как венец творения является особым объектом Божьей любви. Служителем было рассмотрено единство науки и Библии, которые взаимно дополняют друг друга. Библия является полным откровением о Боге и Его планах. Знание истинной науки — это сила, но знание Христа — большая сила. Также был показан Христос как Творец и Искупитель и связь творения и Евангелия.

В завершении Алексей Валерьевич отметил, что вопросы о противоречиях между наукой и Библией будут обсуждаться во второй части семинара, который состоится во второй половине дня на научной конференции во второй ростовской общине. Покидая первую общину, доктор наук уделил внимание желающим, емко всесторонне и интересно. отвечая на вопросы, входящие в его компетенцию.

Творение мира в Библии

Научная конференция во второй общине г. Ростов-на-Дону была начата с представления участников конференции и озвучивания лейтмотива программы утверждающего полную взаимосвязь между богословием и наукой. Первым семинаром стало исследование библейского учения о творения, которое провел Евгений Владимирович Зайцев, доктор богословия, кандидат философских наук, религиовед, библеист, преподаватель, врач и общественный деятель, директор Института Библейских исследований Церкви в ЕАД.

Доктор богословия изложил два подхода к объяснению происхождения мира: креационизм и эволюционизм. Креационизм признает творческую активность Бога. Эволюционизм объясняет происхождение мира естественными процессами. Им была рассмотрена важность влияния учения о творении на космологию, антропологию и понимание человека. Учение о творении признает первичность Бога и вторичность материализма. Эта позиция близка к идеализму, который подчеркивает первичность сознания и духовности.

Уникальность творческой активности Бога состоит в том, что Бог творит без использования первичного материала. Слово Божие вызывает к существованию то, что не существовало. Творение имеет всеобъемлющий характер. Библейское учение отвергает дуализм и подчеркивает творческую активность Бога в Троице. Бог творит, потому что он есть любовь и эта любовь направлена на мир и людей. Цель творения - прославление Бога, от Которого все берет начало.

Человек несет ответственность за мир, в котором живет. Люди не потребители, а хранители мира, доверенного нам Богом. Учение о творении предостерегает от аскетизма и защищает от идолопоклонства.

Случай и время

Далее Алексей Валерьевич Попов   выступил со вторым семинаром, раскрывающим гармонию Библии и науки. Наука может дать свидетельства существования Бога через изучение сотворенного мира, в котором остались явные следы творения и свидетельства Божьей творческой силы. Простейшие формы жизни удивительно сложны и не могли возникнуть случайно. Для случайного образования одного белка требуется столько же времени, сколько амебе для переноса всей Вселенной. Время катастрофически не хватает для случайного возникновения жизни.

Исследование возраста Земли

В отдельном семинаре Алексей Валерьевич Попов научно обосновал утверждение креационизма, что земля не так стара, как принято считать в эволюционизме. Эволюционный механизм не работает в сложных системах. Нужно заметить, что в геологической колонке отсутствуют переходные формы, которые должны содержать недоразвитые элементы, но это не так.

Рассматривая осадочные слои в структуре земли можно заметить, что эрозия должна была разрушить нижний слой за 200 миллионов лет. Однако граница между слоями остается ровной, что вызывает вопросы у эволюционистов и называется несогласным напластованием. Эволюция рассматривается как результат случайных событий. Но при этом отмечается существенный недостаток времени для эволюции, если исходить из случайных событий. Катастрофизм предполагает, что процессы могут происходить быстрее в условиях катастрофы. Геология сейчас дрейфует к катастрофизму, признавая, что некоторые процессы могут происходить быстро.

Подводя итоги, ученый сделал утверждение, что Библия и наука не противоречат друг другу. Многие великие ученые были верующими, что подтверждает возможность веры в Бога и библейскую картину мира. Опрос среди ученых показал, что более 40% верят в Бога.

Завершая день

После семинара был представлен ряд ресурсов по теме креационизма, в т.ч. книг, изданных издательством «Источник жизни».

В завершении первого дня конференции у присутствующих была возможность задать вопросы доктору богословия и доктору физико-математических наук. В рамках этого блока один из участников рассказал о своем пути к вере через изучение науки и креационизма. Приводились примеры плодотворного сотрудничества креационистов и эволюционистов в науке. Обсуждалось и то, что планета и человечество находятся в состоянии кризиса. Кризис затрагивает все аспекты жизни: экономический, политический, экологический, семейный и духовно-нравственный. Также слушатели поднимали вопросы палеонтологии в России, изучении динозавров и мамонтов в нашей стране, теории плоской земли, о звездах и галактиках.

Мир как результат Божьего творения

На следующее утро, вновь собравшимся во второй ростовской общине слушателям был представлен семинар доктора богословия Евгения Владимировича Зайцева о мировоззренческой значимости первых трех глав книги Бытие. Первые главы Библии представляют собой введение в содержание Священного Писания.  Профессор Фердинанд Канеллас из университета Эндрюса считает первые три главы книги Бытие философским трактатом. Эти главы отвечают на философские вопросы о первичности сознания, сущности мира и человека, смысле существования и т.д. Бог является первичным, а мир — результатом Его творческой активности.

Процесс творения описывается поэтапно, начиная с оформления земли и заканчивая появлением жизни и человека.  Семидневный цикл заложен в природу человека и является важным для теологии. Эволюционная модель считает человека результатом многомиллионной эволюции. Креационистская модель утверждает, что человек сотворен Богом по Его образу и подобию. Креационистская концепция наделяет человека уникальным статусом и религиозно-нравственной природой.

 Зло существует, несмотря на всемогущество и любовь Бога, эту проблему мы видим в первых трех главах книги Бытия. Лейбниц предложил термин «теодицея» для оправдания Бога перед лицом зла. Вражда между добром и злом продолжается, но Бог предрекает будущее решение проблемы зла, состоящее в том, что ожидаемый Мессия победит зло и спасет человечество.

Подытоживая сказанное, спикер призвал довериться Божьему слову, ведь ответы на вопросы в Священном Писании приносят внутреннее удовлетворение и оптимизм от счастливого будущего.

Исследования происхождения Вселенной

Следующий семинар был представлен Алексеем Валерьевичем и был посвящен происхождению Вселенной. Люди восхищаются ее красотой и упорядоченностью звездного неба. Если вселенная сотворена Богом, должны быть следы разумного замысла. Библия утверждает, что наблюдение за вселенной помогает понять её творца. В начале Бог сотворил небо и землю, что означает создание всего материального и нематериального мира. Время, пространство и материя также сотворены Богом и не являются первичными сущностями.

Креационистская теория предполагает, что Бог сотворил галактики вместе со светом, который мы видим. Это объяснение имеет проблему: вспышки сверхновых не связаны с галактиками, что делает их нереальными событиями. Если вселенная была сотворена 6-10 тысяч лет назад, возникает вопрос, как мы видим далекие галактики, ведь их свет до нас идет 13,5 миллиардов лет.

Пытаясь найти объяснение, большинство адвентистких богословов принимают концепцию пассивного промежутка.  Теория отсутствия промежутка предполагает, что вселенная могла быть сотворена во время недели творения. Однако, нет достаточной информации для однозначного вывода. Теория пассивного промежутка утверждает, что вселенная была сотворена до недели творения. В четвертый день творения небесные светила стали видимыми и начали выполнять свои функции. В еврейском тексте акцент делается на предназначении светил, а не на их сотворении.

Спикером было рассмотрено множество различных теорий происхождения вселенной, звезд, галактик, земли, но ни одна из которых до конца не подтверждена из-за множества переменных констант. Подытоживая рассуждения были сделаны выводы, что Библия утверждает, что вселенная была сотворена Богом; современная теория содержит много не отвеченных вопросов; тонкая настройка вселенной свидетельствует о разумном замысле; верующие имеют достаточно научных свидетельств в пользу библейской концепции творения.

Проблема датирования возраста Земли

В семинаре, касательном возраста Земли, Алексей Валерьевич отметил, что он вызывает больше вопросов, чем тема возникновения вселенной. Теория эволюции предполагает, что Земля очень стара, чтобы объяснить возникновение жизни и геологических структур. В креационизме Земля создана Богом за шесть дней, что исключает необходимость миллиардов лет. Расхождения в переводах Библии влияют на расчеты возраста Земли. По Септуагинте возраст Земли составляет около 7700 лет, а по Массагетскому тексту — около 10000 лет. Эволюционная хронология утверждает, что Земле около 4,5 миллиардов лет.

Основной метод датирования — радиометрическое датирование, основанное на радиоактивном распаде. Принцип работы: радиоактивный элемент распадается на более легкие элементы, что позволяет определить время. Проблемы метода: невозможность точного определения начального соотношения радиоактивных и стабильных элементов.

Креационисты не могут точно объяснить огромные сроки радиометрического датирования. Вопрос о применимости принципа актуализма остается открытым, т.к. возможно, физические процессы в прошлом отличались от современных.

Принцип актуализма утверждает, что все процессы, происходящие сегодня, происходили и в прошлом. До потопа этот принцип работал, но после потопа и грехопадения он не применим. Пока необъяснимо, почему метод радиометрического датирования не работает для древних эпох. Эрозия должна была бы стереть поверхность земли до уровня моря за 1,5 миллиарда лет. Но при этом осадочные породы в горах имеют ровную структуру без следов разрушения. Еще был представлены различные радиометрические и радиоуглеродные датирования, которые важны, но тоже имеют проблемы с постоянными константами.

 Непредвзятое рассмотрение вызывает сомнения в достоверности оценок возраста Земли. Большинство методов дают молодой возраст Земли, а не миллиарды лет. Радиометрическое датирование ставит серьезные вопросы, но не указывает на конкретные ошибки, завершил свою речь Алексей Валерьевич.

В свете креационизма

Далее был приведен исторический обзор борьбы эволюционизма и креационизма. на полях преподавания и выпуска научных изданий.

Касательно иммунной системы, о которой спрашивали слушатели, говорилось, что она, возможно, появилась после грехопадения, чтобы защитить человека в новых условиях. Эпигенетика утверждает, что генетическая информация избыточна и может адаптироваться к новым условиям.

 По окончанию семинаров в блоке вопросов были озвучены некоторые положения креационизма. Современные технологии, такие как клонирование и генная инженерия, открывают возможности для решения проблем, но могут привести к самоуничтожению без нравственного контроля. Наука без внутреннего нравственного императива может привести к самоистреблению. Современные медицинские технологии, такие как чипы и кардиостимуляторы, могут помочь людям с ограниченными возможностями. Пример Стивена Хокинга показывает, что наука может продлить жизнь и улучшить качество жизни.

 Бог дал разные языки, чтобы люди расселились по всей земле. Смешение языков привело к расселению людей, что стало причиной появления племен аборигенов. Аборигены, живущие за пределами цивилизационного развития, могут усваивать современные знания не хуже цивилизованных людей. Креационизм призван помогать людям познавать Бога и его сущность, расширяя их знания о устройстве мира.

Дальнейшие вопросы из зала и обстоятельные исчерпывающие ответы ученых были весьма разнообразны. Многим хотелось получить ответы на волнующие их вопросы бытия, истории и современности.

Благодарность

Выражаем искреннюю благодарность организаторам данной научной конференции, включающую дискуссии с верующими учеными естественных наук, за попытку привлечь всех желающих к вопросам научных исследований и открытий в области естествознания, творения вселенной, земли и человека, роли нашего Господа во всем происходящем в мировом пространстве и времени.

В соответствии с традициями не отпускать гостей с пустыми руками, спикерам встречи были вручены подарки от Кавказской союзной миссии, жителей Дона и Калмыкии. На этом яркая насыщенная встреча была завершена и расходились присутствующие, будучи наполненные новыми знаниями и вдохновением с новой энергией служить Господу, черпая информацию о Нем в естественнонаучных дисциплинах.

Наталья Семак, руководитель отдела информации Ростов-1

• < Назад
• Вперёд >