# Евангелист Иоанн ОТКРОВЕНИЕ

#### 1

5 избавил - в некоторых рукописях: "омыл". 7 с облаками - см. прим. к Мф 17.5. 8 Альфа и Омега - в некоторых рукописях дальше следует: "начало и конец". Альфа и омега - это первая и последняя буквы греческого алфавита; здесь они олицетворяют полноту и завершенность. 9 Патмос - маленький скалистый остров недалеко от малоазийского побережья, во времена Римской империи место ссылки неугодных императору лиц. Слово Божье - Радостная Весть о спасении. Свидетельство Иисуса - возможно иное понимание: "свидетельство об Иисусе". 10 День Господень - первый день недели, день, который сейчас называется воскресеньем. Будучи во власти Духа - буквально: "в Духе", в состоянии духовного экстаза. 11 Он говорил - в некоторых рукописях: "Он говорил: "Я - Альфа и Омега, Первый и Последний"". 13 Длинное одеяние и золотой пояс говорят о первосвященническом достоинстве Иисуса. 14 волосы были белы... - так в Ветхом Завете описывается Бог. 15 ноги словно сверкающий металл, раскаленный в горне - в некоторых рукописях: "ноги... раскаленные в горне". Металл - буквально: "халколиван" - неизвестный ныне, но очень высоко ценимый в древности металл или сплав металлов, возможно, сплав золота с серебром (электрон) или высокого качества бронза. 20 ангелы... Церквей - в древности верили, что ангелы-хранители и небесные двойники есть не только у отдельных людей, но и у народов, государств, а также у церквей.

#### 2

1 Эфес - см. прим. к Еф 1.1. 2 Зовут себя апостолами - вероятно, имеются в виду николаиты (2.6). 6 николаиты - последователи некоего Николая, о котором не сохранилось никаких сведений. Вероятно, это была секта протогностического толка, члены которой считали, что, поскольку они, как обладатели "тайного знания", уже обрели спасение, их нравственное поведение в этом мире не имеет никакого значения. 8 Смирна (совр. Измир) - крупный торговый город в 56 км к северу от Эфеса, на побережье Эгейского моря, его население составляло около 200 тысяч человек. Вероятно, христианство появилось там во время третьего миссионерского путешествия ап. Павла (Деян 19.26). В Смирне было большое еврейское население, враждебно относившееся к христианам. Местная чернь также была агрессивно настроена против них. 9 богат - имеется в виду духовное богатство (ср. 2 Кор 6.10; 8.9). Кто называет себя евреями, не будучи ими - отвергая своего Помазанника и преследуя верующих в Него, они лишились права называться народом Божьим, истинными евреями (ср. Рим 2.28-29), и их собрания, по-гречески называющиеся синагогами, которые они сами называли собраниями Божьими, стали собраниями Сатаны. 10 десять дней - вероятно, круглое число, означающее какой-то сравнительно небольшой период времени (ср. Дан 1.12,14). Венок - см. прим. к 1 Кор 9.25. 11 вторая смерть - так называлась окончательная смерть порочных людей в будущем Веке (20.14; 21.8), после которой не будет Воскресения. 12 Пергам - столица провинции, расположена в 80 км от Смирны. Город был знаменит своей библиотекой, состоявшей из 200 тысяч томов, алтарем Зевса, храмом Асклепия, куда стекалось в поисках исцеления множество людей. Был также центром императорского культа. 13 престол Сатаны - вероятно, алтарь Зевса, возвышавшийся над городом, или храм Асклепия, носившего титул спасителя и имевшего своим символом змею. Так как город был центром императорского культа в Азии, он мог мыслиться как центр деятельности Сатаны на Востоке, подобно Риму на Западе. 14 Пища, посвященная языческим богам - см. прим. к 1 Кор 8.1. 17 сокровенной манны - вероятно, имеется в виду предание о том, что сосуд с манной, помещенный в ларец с Договором, во время разрушения Соломонова Храма (VI в. до н. э.) был спрятан пророком Иеремией в пещере горы Нево (2 Мак 2.4-7). Когда придет Помазанник, снова явится Иеремия и поместит манну в новый Храм. Белый камешек - вероятно, камешек, служивший пропуском на мессианский пир. Новое имя - таинственное имя Бога или имя, данное победителю Богом (3.12). 18 Тиатира - город в Лидии, в 65 км от Пергама, известный своей торговлей и ремеслами, особенно производством пурпура. Металл - см. прим. к 1.15. 20 эту женщину - в некоторых рукописях: "твою жену". 23 детей ее - ее последователей. 24 бездн Сатаны - некоторые гностики считали, что необходимо погрузиться в пучины зла, чтобы, постигнув их, оценить полноту Божьей милости. Но можно понять это и как иронию: вместо истинного единения с Богом, эти люди закончат тем, что соединятся с Сатаной. 28 утреннюю звезду - в 22.16 так назван Христос.

#### 3

1 Сарды - город в 50 милях к востоку от Эфеса, некогда столица лидийского царя Креза и один из самых могущественных городов Малой Азии. 5 белые одежды - символ чистоты и святости. Книга жизни*. 7 Филадельфия - небольшой город в 40 км к юго-востоку от Сард. Ключ Давида - ключ от Дома Давида, теперь понимаемого как Царство Бога, или новый Иерусалим; вероятно, символизирует право принимать в новый Иерусалим и исключать из него. 12 Мое новое имя - это или новое имя Христа - Господь (Флп 2.9-11), или новое имя, которое Он дает верующему и которое никому, кроме него, не известно. 14 Лаодикея - город в 65 км к юго-западу от Филадельфии; самый богатый город Фригии. В ВЗ так назван Бог (Ис 65.16). Здесь в значении "истинный свидетель" (ср. 1.5). Начаток творения - не в том смысле, что Христос был первым из сотворенного, а в том, что через Него был сотворен мир (ср. Кол 1.15-20).

#### 4

3 яшмы и сердолика - древние и современные названия драгоценных камней не совпадают, здесь, вероятно, яшмой назван прозрачный алмаз (21.11) или горный хрусталь, а сердоликом - кроваво-красный рубин. 4 двадцать четыре старейшины - вероятно, ангельские чины, члены Небесного Совета (3 Цар 22.19-22; Ис 6), а не представители искупленного человечества, хотя позднейшие рукописи (см. прим. к 5.10) предполагают именно такое понимание. 6 четыре живых существа - вероятно, это четыре серафима - хранители Престола Божьего и Его Царства (Иез 1). То, что их четыре, символизирует царствование Бога над четырьмя сторонами света, т. е. над всем творением. И посреди престола, и вокруг престола - вероятно, четыре существа несут престол Бога и являются частью самого престола (ср. 2 Цар 22.11; 4 Цар 19.15, а также Кол 1.16, где одна из ангельских иерархий называется престолами). Множество глаз говорит об их неусыпной бдительности и уме. 10 сложат свои венцы - так в древности вассалы выражали верность и преданность своему господину.

#### 5

1 с лицевой, и с оборотной стороны - в древности на внешней стороне свитка иногда излагалось краткое содержание документа. Семь печатей символизируют не величайшую тайну, а абсолютную достоверность того, что содержится в свитке. 3 ни на небе, ни на земле, ни под землей - см прим. к Флп 2.10. 6 между престолом - дословно: "посреди престола". Так как рог на Востоке был символом могущества, а семь - символ полноты, то семь рогов означают всемогущество, а семь глаз - всеведение. 9 приобрел - в некоторых рукописях: "приобрел нас". 10 их - в некоторых рукописях: "нас". Они будут царствовать - в некоторых рукописях: "мы будем царствовать".

#### 6

1,3,5,7 Иди сюда - эти слова обращены к всадникам, но в некоторых рукописях: "Иди сюда и смотри" - и эти слова обращены к Иоанну. 2 Белый цвет - символ победы. Всадник с луком - вероятно, символ милитаризма и военной агрессии. 4 огненно-рыжий - напоминает цвет крови. Всадник с мечом, вероятно, символизирует гражданские войны и братоубийство. 6 вороной - черный цвет. Весы - символ нужды и голода. Целый день работать - дословно: "за денарий", обычную дневную плату наемного работника. Мерка - около 1 литра. Цены голодного времени в сравнении с обычными выросли в 10-12 раз. Не будет нехватки вина и оливкового масла, которыми изобиловала Малая Азия, но подвоз пшеницы, которую импортировали из других областей, из-за войны прекратится. 8 белесый - трупного цвета. Символизирует эпидемию, особенно чумы. 9 под жертвенником - мученическая смерть сравнивается с жертвоприношением Богу, при котором кровь жертвы выливалась на основание жертвенника. 10-11 Эти стихи - почти дословное повторение 4.35-36 апокалиптической 4 Книги Ездры.

#### 7

3 Печатью обычно служил перстень с печаткой. Люди, на которых будет стоять печать, принадлежат Богу, и Он защитит их от будущих испытаний. 4 сто сорок четыре тысячи - число, состоящее из двенадцати (символ полноты), возведенное в квадрат и умноженное на тысячу; это не конкретное число, а символ совершенной полноты. 5-8 Возглавляет список не Рувим, старший сын Иакова, а Иуда, так как из его племени происходит Иисус. Исключен Дан, потому, вероятно, что его имя связывалось с идолопоклонством. Вместо него в список включен Манассия, сын Иосифа. 9 Белые одежды символизируют спасение, а пальмовые ветви - радость победы. 14 вымыли свои одежды - символ крещения (1 Петр 1.2; Евр 9.14; 1 Ин 1.7).

#### 8

2 семь ангелов - вероятно, семь верховных ангелов, или архангелов. 5 Молитвы мучеников (6.10) услышаны Богом, и начинается Суд. 13 орел - в некоторых рукописях: "ангел".

#### 9

1 Звездой, вероятно, является ангел, исполняющий Божью волю (ср. 20.1). 5 пяти месяцев - продолжительность жизни обычной саранчи. 11 Аббадон (евр. бездна) - властелин преисподней. Аполлион - греч. губитель. 14 Река Евфрат была естественной границей Римской империи, отделявшей ее от воинственных парфян, несших угрозу всему цивилизованному миру тех времен. 17 броня... огненно-красная, синяя и желтая - цвета огня, дыма и серы.

#### 10

6 времени больше не будет - Суд Божий не будет больше откладываться. Это ответ на молитву мучеников (6.11). 7 тайна Бога - это Его план спасения мира, наступление Его Царства. 9-10 горько... сладко - символ двойственного воздействия Божьего слова на пророка: сладость от вести о спасении и горечь, так как принятие вести часто становится для него причиной страданий и гонений.

#### 11

1 измерь Храм - пророческое символическое действие, говорящее о духовной сохранности Храма, понимаемого ныне как Церковь Христа. 2 внешний двор - Двор язычников. 2-3 Сорок два месяца, или три с половиной года, или тысяча двести шестьдесят дней (11.3, 11; 12.6, 14) - первоначально продолжительность власти Антиоха Епифана над Иерусалимом; в апокалиптической литературе символизирует период страданий, ограниченный во времени, за которым последует спасение от Бога. 3 рубище - одежда из темной грубой шерсти или мешковины, которую люди носили в знак скорби и раскаяния; здесь означает, что пророки призывали людей к раскаянию. 4 пророки - это христианские пророки: они совершают те же чудеса, что же и Моисей и Илья (11.6). 8 В Палестине умерших хоронили в день смерти. Отказ в погребении считался высшим бесчестьем. Великий город - Иерусалим. Египет - извечный враг Израиля, место рабства народа Божьего; здесь символ духовного рабства. 9 Три с половиной дня соотносятся с тремя с половиной годами их пророческого служения. 12 См. прим. к 11.4. Согласно еврейским легендам, Моисей был взят на небо живым. О вознесении Ильи см. 4 Цар 2.11. 19 Ларец с Его Договором (или "ковчег Завета") - возможно, здесь отражено предание о том, что во время разрушения Храма (VI в. до н. э.) ковчег был взят пророком Иеремией и спрятан в пещере горы Нево.

#### 12

1-18 Вероятно, женщина, одетая в солнце, символизирует новый Иерусалим, идеальный Израиль (в Библии Израиль часто описывался как жена, вдова или роженица - Ис 1.8; Иер 4.31; Гал 4.26). Здесь это символ Церкви Христовой. 3 Огненно-красный - вероятно, цвета крови; в некоторых рукописях: "огненный" - огнедышащий. В ВЗ врагами Бога были чудовища Змей, Рахав, Левиафан (в греческом переводе Библии названный драконом), Бегемот. В Пс 74 (73).14 говорится о нескольких головах Левиафана, у Дан 7.7 - о десяти рогах. 5 Так описывается Мессия в ВЗ и межзаветной литературе. 7 Архангел Михаил был ангелом-хранителем Израиля (Дан 12.1); теперь же он понимается как защитник Церкви, командующий небесными воинствами в битве с Сатаной. 8 Согласно 2 Книге Еноха, Сатана, некогда ангел, был изгнан вместе со своими ангелами с неба. См. также прим. к Еф 2.2. 10 обвинитель - арам. Сатана означает "противник, обвинитель". 14 три с половиной года - дословно: "в течение времени, времен и половины времени". 17 с ее детьми - с христианами (Быт 3.15). 18 В некоторых поздних рукописях: "И я стоял на берегу моря", там эти слова относятся к Иоанну и связываются с началом гл. 13.

#### 13

1 Зверь - в книге пророка Даниила из моря выходят четыре зверя (лев, медведь, леопард и зверь с десятью рогами), символизировавшие мировые империи; здесь один зверь, соединивший в себе тех четырех и символизировавший Римскую империю. С десятью рогами и семью головами - см. 17.9-14. Кощунственные имена - римские императоры присваивали себе титулы: Господь, Бог, Божественный, Спаситель. 3 рана исцелилась - традиционно здесь видели указание на слухи о чудесном спасении и даже воскресении Нерона или на восстановление порядка Веспасианом после ряда кровавых лет междоусобицы в Риме. 10 В некоторых рукописях: "Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен. Кто мечом убивает, сам падет от меча". 12,14 от его имени - возможно иное понимание: "в его присутствии". 18 В древности буквы означали также цифры, поэтому можно было подсчитать каждое имя. Такие вычисления назывались гематрией и были чрезвычайно популярны (в Помпеях, например, сохранилась надпись: "Я люблю девушку, имя которой 545"). Число имени зверя - 666, хотя есть рукописи, в которых указано 646 и 616. Уже во II в. было утеряно значение этого числа. Из множества современных расшифровок наиболее распространенной является имя Цезаря Нерона в его греческом варианте, написанное еврейскими буквами.

#### 14

1 См. прим. к 7.4. 3 новую песнь - в некоторых рукописях: "как бы новую песнь". 4 Вероятно, это символическое изображение христианской Церкви, хранящей верность Христу и отвергающей языческие соблазны Великой Шлюхи - символа Римской империи (ср. 2 Кор 11.2; Откр 21.9). 6 Радостная Весть - весть о том, что Бог воцарится и будет судить людей. 8 Вавилон - см. прим. к 1 Петр 5.13. 10 чистое, неразбавленное - в древности обычно пили вино, сильно разбавленное водой. 14 Некто - Христос. 15 время жатвы - см. прим. к Мф 9.37. 18 ангел, который заведовал огнем - согласно еврейской традиции, ангелы заведовали земными стихиями; в 1 Книге Еноха говорится об ангелах грома, моря, снега, дождя и т. д. Огонь и сбор винограда - образ суда над грешниками. 20 на целых триста верст - дословно: "на тысячу шестьсот стадиев", примерная протяженность Палестины, но, вероятно, это символическое число, означающее всю землю (оно делится на четыре, символизируя четыре стороны света) , или сорок в квадрате (сорок - традиционное число наказания (Числ 14.33; Втор 25.3).

#### 15

3 песнь Моисея... и песнь Ягненка - это не две песни, а одна, прославляющая Божье спасение, которое началось с Моисея и завершилось Христом. Царь народов - в рукописях много разночтений: "Царь всех", "Царь святых", "Царь веков". 5 Шатер Свидетельства - см. прим. к Деян 7.44.

#### 16

13 Жабы и лягушки считались нечистыми животными (Лев 11.10). Ср. также Исх 8.2. 16 Армагедон (точнее: "Хар-Магедон") - в переводе значит "гора Магедон"; в других рукописях: "Армагеддон" - город Магедон, который обычно понимают как город Мегиддо. 19 Великий город - здесь Рим, который дальше будет назван Вавилоном. 21 в четыре пуда - буквально: "в талант", это мера веса от 26 до 60 кг.

#### 17

1 Великая Шлюха - Рим. У многих рек - см. 17.15. Древний Вавилон, главный враг Израиля в ВЗ, был расположен на каналах. 3 на красном звере - это зверь, вышедший из моря (см. 13.1 и прим.). 4 пурпурные и алые одежды - признак царской роскоши, так как красители, которыми окрашивались ткани в эти цвета, были чрезвычайно дорогими. 5 На лбу у нее написано имя - вероятно, аллюзия на то, что римские куртизанки носили головную повязку со своим именем. И оно тайна - имеет тайное значение. В старых переводах слово "тайна" обычно включалось в имя Шлюхи. 8 Зверь, которого ты видел... - вероятно, прототипом зверя послужил император Нерон, известный своими жестокими гонениями на христиан. В 66 г. он покончил жизнь самоубийством, но вскоре сложилась легенда о воскресшем Нероне (Nero redivivus), говорившая, что Нерон жив, скрывается в Парфии и скоро вернется с несметными войсками. Для христиан Нерон - символ гонений. Сейчас его нет, но Иоанн предчувствует новые ужасные преследования в будущем. Возможно, он видит воскресшего Нерона в императоре Домициане (81-96 гг.). 9 семь холмов - Рим расположен на семи холмах. В библейском языке холм или гора - это символ власти. 9-11 семь царей - нет единого толкования относительно того, кто имеется в виду. Если это римские императоры, то шестым императором, который есть и при котором, как традиционно считается, было написано Откровение, должен быть Домициан, но он не шестой, а восьмой, а если считать первым императором Гая Юлия Цезаря, то девятый (или двенадцатый, или тринадцатый, если считать правивших очень короткое время Гальбу, Отона и Вителлия). Вероятнее всего, число семь символично и означает не конкретных императоров или империи, а мировые периоды: пять уже прошло, теперь шестой, а остался только один - седьмой. 12 десять царей - вероятно, приспешники зверя, которым он даст царскую власть. Десять тоже символическое число, здесь оно обозначает полноту власти служителей Антихриста. 13 на один час - на очень короткое время. 16 пожирать ее плоть - ср. рассказ об Иезавели, которую пожрали собаки (4 Цар 9.36).

#### 18

13 Под телами и душами человеческими понимаются рабы. 16 Тончайший лен, или виссон, - это драгоценная льняная ткань, в одежду из которой одевались цари и богачи. 20 Эти слова не входят в погребальный плач по Вавилону, а являются словами самого пророка или ангела.

#### 19

6 наш Бог - в некоторых рукописях: "Бог". 7-8 Свадьбу считали самым радостным событием в жизни, поэтому жизнь в мессианском веке часто изображается в виде свадебного пира. 13 окрашенный кровью - здесь имеется в виду кровь Его врагов, а не Его собственная жертвенная кровь. 17 на солнце - на самой верхней точке неба, откуда ему все видно.

#### 20

4 Учение о тысячелетнем царствовании Христа на земле в НЗ нигде больше не встречается, кроме Откровения, нет также никаких указаний на него и в ВЗ (только в двух еврейских апокалипсисах говорится о некоем промежуточном царствовании Мессии: в 4 Книге Ездры говорится о 400 годах правления, после чего Мессия умрет, и во 2 Апокалипсисе Варуха). Но оно было очень широко распространено в ранней Церкви; его разделяли Папий, Юстин, Ириней, Тертуллиан, Ипполит, Климент Александрийский и др. Были христиане, полагавшие, что это будет время необыкновенного плодородия и необузданных плотских наслаждений. Против него резко выступили Евсевий, Иероним, Августин, и сейчас это учение в целом отвергнуто Церковью. 8 В Иез 38-39 Гог - это правитель земли Магог; здесь это символические фигуры, представляющие народы земли, объединившиеся для последней битвы с Богом. 9 с неба - в некоторых рукописях: "с неба от Бога". 11 земля и небо - так в Библии называется вся вселенная. И уже не найти их - эти слова могут указывать на уничтожение старой вселенной и начало творения Богом "нового неба и новой земли" (21.1), но могут быть и поэтической метафорой, говорящей о благоговейном ужасе, который испытывает все творение, встречаясь лицом к лицу с Творцом. 12 Открыли книги - в еврейской апокалиптической литературе говорилось о двух ангелах: один записывал все добрые дела, а другой - все дурные.

#### 21

5 И говорит - в некоторых рукописях: "И говорит мне". 15 Шест для измерения обычно был около 3,5 м длиной. 16 Небесный Иерусалим имеет форму куба, самой совершенной фигуры, воплощавшей в себе идеальную завершенность. Все стороны его равняются тысяче двумстам милям - дословно: "двенадцати тысячам стадий" (свыше 2 тыс. км), это символическое число 12, умноженное на 1000, что является символом абсолютной полноты и совершенства. Размер Города превосходит всякое человеческое представление. 19-20 Так как греческие названия камней не совпадают с современными, мы не знаем, какие камни имеются в виду (например, камень, названный сапфиром, может быть лазуритом, а тот, что назван бирюзой, может оказаться сапфиром). 19 украшены - возможно иное понимание: "выстроены из".

#### 22

2 дерево жизни - хотя в греческом стоит единственное число, но, вероятно, имеется в виду целая аллея деревьев, в отличие от единственного дерева в книге Бытия. 14 омывает свои одежды - в некоторых поздних рукописях: "исполняет Его заповеди". 15 псы - вероятно, имеются в виду лжеучители (ср. Флп 3.2) и отступники (ср. Мф 7.6). 21 Господа Иисуса - в некоторых рукописях: "Иисуса Христа", "Господа нашего Иисуса Христа". Со всеми - в рукописях много разночтений: "со всеми вами", "со всеми нами", "со святыми", "со всеми святыми", "со всеми святыми Его". В некоторых рукописях текст завершается словом "Аминь".