Глава 1

1 Павел,
раб Иисуса Христа и призванный быть апостолом,
отделённый для благой вести Бога,

2 которую он прежде обещал через своих пророков
в священных Писаниях,

3 вести о его Сыне,
который по плоти произошёл от семени Давида,

4 но по духу святости был силой объявлен Сыном Бога
через воскресение из мёртвых, -
об Иисусе Христе, нашем Господе,

5 через которого мы получили милость и апостольство,
чтобы среди всех народов было послушание в вере ради его имени,

6 а среди этих народов и вы, призванные,
чтобы принадлежать Иисусу Христу, -

7 всем находящимся в Риме Божьим возлюбленным,
призванным быть святыми:
Милость вам и мир
от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

8 Прежде всего,
благодарю моего Бога через Иисуса Христа за всех вас,
потому что о вере вашей говорят во всём мире.

9 Бог же,
которому я совершаю священное служение духом моим
в связи с благой вестью о его Сыне, -
свидетель мой в том,
как я непрестанно упоминаю вас всегда в своих молитвах,

10 умоляя, чтобы, если только возможно,
воля Бога благоприятствовала мне наконец прийти к вам.

11 Ибо я очень хочу увидеть вас,
чтобы передать вам некий духовный дар
и тем укрепить вас;

12 или, скорее,
чтобы иметь среди вас взаимное ободрение верой друг друга,
как вашей, так и моей.

13 Однако не хочу, чтобы вы, братья, были в неведении
о том, что я много раз намеревался прийти к вам
(но до сих пор встречал препятствия),
для того чтобы и среди вас получить некоторый плод,
как и среди остальных народов.

14 У греков и у варваров,
у мудрых и у неразумных - я должник:

15 и потому есть у меня стремление
возвестить благую весть и вам в Риме.

16 Ибо я не стыжусь благой вести,
потому что она сила Божья для спасения всякого верующего:
сначала иудея,
а потом и грека;

17 ибо в ней благодаря вере и к вере открывается праведность Божья,
как написано: "А праведник будет жить благодаря вере".

18 Ибо с неба открывается гнев Божий
против всякого нечестия и неправедности людей,
которые подавляют истину неправедностью,

19 потому что всё, что можно знать о Боге, открыто для них,
поскольку Бог открыл им это.

20 Ибо его невидимые качества:
вечная сила и божественная сущность -
ясно видны от сотворения мира,
потому что они распознаются через то, что создано,
так что нет им оправдания;

21 потому что, зная Бога, они не прославили его как Бога
и не воздали ему благодарность,
но сделались безумными в своих рассуждениях,
и невежественное сердце их помрачилось.

22 Утверждая, что мудры, стали глупыми

23 и славу нетленного Бога
превратили в нечто, подобное образу тленного человека,
и птиц,
и четвероногих,
и пресмыкающихся.

24 И потому Бог, по желаниям их сердец, предал их нечистоте,
чтобы тела их были в бесчестье среди них,

25 тех, кто заменил истину Бога ложью
и поклонялся и совершал священное служение творению,
а не Творцу, благословенному вовеки.
Аминь.

26 Потому и предал их Бог постыдным похотям,
ибо женщины их
заменили своё естественное употребление на противоестественное;

27 подобно им и мужчины
оставили естественное употребление женщины
и распалились страстью друг к другу,
мужчины к мужчинам,
делая непристойное
и получая в себе полное возмездие за своё заблуждение.

28 И как они не сочли нужным держаться точного знания о Боге,
то Бог предал их превратному уму - поступать неподобающе,

29 они исполнены всякой неправедности,
зла, жадности, порока, полны зависти,
убийств, раздоров, обмана, злобы;
они сплетники,

30 наговорщики, богоненавистники,
наглы, высокомерны, самонадеянны,
изобретательны на злое, непослушны родителям,

31 неразумны, ненадёжны, лишены естественной привязанности,
немилосердны.

32 Они точно знают праведное установление Бога -
что занимающиеся такими делами достойны смерти, -
однако не только продолжают их делать,
но и одобряют тех, кто занимается такими делами.

Глава 2

1 А потому, кто бы ты ни был, о человек,
нет тебе оправдания, если ты судишь;
ибо в том, в чём ты судишь другого, ты осуждаешь себя,
поскольку, судя другого, ты занимаешься такими же делами.

2 А мы знаем,
что суд Бога, в согласии с истиной,
направлен против тех, кто занимается такими делами.

3 Но неужели думаешь ты, о человек,
что, судя занимающихся такими делами
и при этом сам поступая так же,
ты избежишь суда Бога?

4 Или презираешь богатства его доброты,
и терпения,
и долготерпения,
не зная, что доброта Бога ведёт тебя к раскаянию?

5 Но из-за упорства твоего и нераскаивающегося сердца
ты собираешь на себя гнев ко дню гнева,
когда откроется праведный суд Бога.

6 И он воздаст каждому по его делам:

7 вечной жизнью тем,
кто стойкостью в добром деле ищет славы,
и чести,
и нетленности,

8 а сварливым и тем, кто не повинуется истине,
но повинуется неправедности, -
яростью и гневом,

9 горестью и страданием на душу всякого человека, делающего злое,
сначала иудея,
а потом и грека,

10 но славой, и честью, и миром всякому, кто совершает доброе,
сначала иудею,
а потом и греку.

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

12 Так, все согрешившие без закона и погибнут без закона,
а все согрешившие под законом будут судимы по закону.

13 Ибо не слушатели закона праведны перед Богом,
но исполнители будут объявлены праведными.

14 Ибо всякий раз,
когда люди из других народов, у которых нет закона,
по природе делают законное,
они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.

15 Они и показывают,
что суть закона написана у них в сердцах,
между тем как совесть их свидетельствует с ними
и мысли их обвиняют их или же оправдывают.

16 Это произойдёт в тот день,
когда Бог через Христа Иисуса
будет судить тайные дела людей
согласно благой вести, которую я возвещаю.

17 Если же ты называешься иудеем,
и опираешься на закон,
и гордишься Богом,

18 и знаешь его волю,
и одобряешь то, что превосходно,
поскольку устно наставлен из Закона,

19 и убеждён, что ты - поводырь слепых,
свет для тех, кто во тьме,

20 исправляющий неразумных,
научающий младенцев
и владеющий в Законе основами знания и истины, -

21 однако ты, уча другого, не учишь себя самого?
Проповедуя "не кради", крадёшь?

22 Говоря "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь?
Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?

23 Гордясь законом, бесчестишь Бога, преступая Закон?

24 Ибо "имя Бога хулится из-за вас среди других народов",
как и написано.

25 А обрезание приносит пользу, только если ты исполняешь закон;
но если ты преступаешь закон,
то обрезание твоё стало необрезанием.

26 Поэтому
если необрезанный человек соблюдает праведные требования Закона,
то разве его необрезание не вменится ему в обрезание?

27 И необрезанный от рождения, исполняя Закон, будет судить тебя -
того, кто, имея записанный свод законов и обрезание,
преступает закон.

28 Ибо не тот иудей, кто таков снаружи,
и не то обрезание, которое снаружи, на плоти.

29 Но тот иудей, кто таков внутри,
и то обрезание, которое делается на сердце духом,
а не записанным сводом законов.
Похвала такому человеку не от людей, а от Бога.

Глава 3

1 Какое же тогда превосходство иудея или
какая польза от обрезания?

2 Значительное во всех отношениях.
Прежде всего потому, что им были доверены священные слова Бога.

3 В чём же тогда дело?
Если некоторые не проявили веры,
то может ли их неверие лишить силы верность Бога?

4 Ни в коем случае!
Но да станет известно, что Бог правдив,
даже если всякий человек окажется лжецом,
как и написано: "Чтобы ты оказался праведным в своих словах
и победил, когда тебя будут судить".

5 Однако если наша неправедность обнаруживает праведность Бога,
то что скажем?
Неужели Бог несправедлив, когда изливает гнев?
(Говорю как человек.)

6 Ни в коем случае!
Иначе как Богу судить мир?

7 Но если из-за моей лжи
истина Бога стала ещё очевидней к его славе,
то почему я должен быть ещё и судим как грешник?

8 И почему бы не сказать так, как на нас наговаривают
и как некоторые утверждают, что мы якобы говорим:
"Давайте делать плохое, чтобы вышло хорошее"?
Суд над такими людьми - по справедливости.

9 И что же?
В лучшем ли мы положении?
Ничуть!
Ибо мы уже установили,
что как иудеи, так и греки - все под грехом;

10 как написано: "Нет праведного, ни одного;

11 нет ни одного, кто имел бы понимание,
ни одного, кто искал бы Бога.

12 Все отклонились от пути,
все вместе стали негодны;
нет делающего добро, ни одного".

13 "Гортань их - открытая могила,
языком своим прибегают к обману".
"За устами их - яд гадюк".

14 "И уста их полны проклятия и горечи".

15 "Ноги их скоры на пролитие крови".

16 "Разрушение и несчастье на их путях,

17 и путь мира они не узнали".

18 "Нет страха перед Богом в глазах их".

19 Мы же знаем,
что всё сказанное в Законе обращено к находящимся под Законом,
чтобы закрылись всякие уста
и весь мир подвергся наказанию от Бога.

20 Ибо по делам закона
никакая плоть не будет объявлена праведной перед ним,
потому что через закон - точное знание о грехе.

21 Но теперь,
независимо от закона, стала явной праведность Бога,
как о ней свидетельствуют Закон и Пророки;

22 да, праведность Бога через веру в Иисуса Христа
для всех верующих;
так как нет различия.

23 Ибо все согрешили и лишены славы Бога,

24 но по милости его - в виде дара - объявляются праведными
через освобождение выкупом, уплаченным Христом Иисусом.

25 Его Бог предоставил в жертву
для умиротворения через веру в его кровь,
чтобы явить свою праведность,
поскольку прощал грехи, совершённые в прошлом,
когда он, Бог, проявлял терпение,

26 желая явить свою праведность в настоящее время,
чтобы быть праведным
и тогда,
когда он будет объявлять праведным того, кто верит в Иисуса.

27 Где же то, чем хвалиться?
Устранено.
Каким законом?
Законом дел?
Нет, законом веры.

28 Ибо мы полагаем,
что человек объявляется праведным благодаря вере,
независимо от дел закона.

29 Или он Бог только иудеев?
Не Бог ли он и людей из других народов?
Да, и людей из других народов,

30 если на самом деле Бог один,
который объявит обрезанных праведными за веру
и необрезанных праведными благодаря вере.

31 Не отменяем ли мы тогда нашей верой закон?
Ни в коем случае!
Напротив, утверждаем закон.

Глава 4

1 Если это так,
то что скажем об Аврааме, нашем отце по плоти?

2 Если бы Авраам был объявлен праведным за свои дела,
то ему было бы чем хвалиться, но не перед Богом.

3 Ибо что говорит Писание?
"Авраам проявлял веру в Иегову,
и это вменилось ему в праведность".

4 Тому, кто что-то делает,
плата засчитывается не как милость, а как должное.

5 А тому, кто не делает, но верит
в того, кто объявляет нечестивого праведным,
вера его вменяется в праведность.

6 Как и Давид говорит о счастье человека,
которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

7 "Счастливы те, чьи беззакония прощены
и чьи грехи покрыты;

8 счастлив человек, которому Иегова не вменит греха".

9 Но распространяется ли это счастье только на обрезанных
или на необрезанных тоже?
Ибо мы говорим: "Вера вменилась Аврааму в праведность".

10 Но при каких обстоятельствах вменилась она?
Когда он был обрезан или когда необрезан?
Не тогда, когда был обрезан, а когда необрезан.

11 И он получил знак - обрезание - как печать праведности по вере,
которую он имел, когда был необрезан,
чтобы ему быть отцом для всех необрезанных верующих,
дабы им вменилась праведность,

12 и отцом обрезанного потомства,
тех, которые не только придерживаются обрезания,
но и точно следуют по стопам веры нашего отца Авраама,
которую он имел, когда был необрезан.

13 Ибо не через закон Авраам или его семя
получили обещание, что он станет наследником мира,
но через праведность по вере.

14 Ибо если наследники - это те, кто держатся закона,
то вера становится бесполезной и обещание отменяется.

15 Закон же порождает гнев,
но где нет закона - нет и преступления.

16 Потому по вере, чтобы было по милости
и обещание было непреложным для всех,
кто составляют его семя, -
не только для того, кто держится Закона,
но и для того, кто держится веры Авраама.
(Он отец всех нас,

17 как написано: "Я поставил тебя отцом многих народов".)
Это было перед лицом Того, в кого он верил, Бога,
который оживляет мёртвых и называет несуществующее существующим.

18 Хотя и не оставалось надежды, он всё же с надеждой верил,
чтобы стать отцом многих народов,
как было сказано: "Таким будет твоё семя".

19 И хотя он не ослабел в вере,
он, будучи около ста лет,
считал, что тело его уже мертво
и что чрево Сарры тоже омертвело.

20 Но, получив обещание Бога, он не поколебался в неверии,
а укрепился своей верой, воздав Богу славу,

21 полностью уверенный, что он в состоянии и исполнить обещанное.

22 И "это вменилось ему в праведность".

23 То, что "это вменилось ему",
было, однако, написано не только ради него,

24 но и ради нас, тех, кому это должно вмениться,
потому что мы верим в того,
кто воскресил Иисуса, нашего Господа, из мёртвых.

25 Он был отдан за наши проступки
и воскрес, чтобы объявить нас праведными.

Глава 5

1 Теперь же,
когда мы объявлены праведными благодаря вере,
будем пребывать в мире с Богом
через нашего Господа Иисуса Христа,

2 через которого также мы верой получили доступ к этой милости,
в которой стоим;
и будем ликовать в надежде на славу Бога.

3 И не только в ней,
но будем ликовать и в страданиях,
зная, что в страданиях рождается стойкость;

4 стойкость, в свою очередь, приносит одобрение;
одобрение - надежду,

5 а надежда не ведёт к разочарованию,
потому что в сердца наши
через данный нам святой дух излита любовь Бога.

6 Ибо Христос, когда мы были ещё слабы,
в назначенное время умер за нечестивых людей.

7 Но едва ли кто умрёт за праведника;
вот за добродетельного человека,
может, кто и отважится умереть.

8 А Бог показывает нам свою любовь тем,
что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.

9 Поэтому, объявленные теперь праведными кровью его,
тем более спасёмся от гнева.

10 Ибо если, будучи врагами,
мы примирились с Богом через смерть его Сына,
то тем более теперь, примирившись, спасёмся его жизнью.

11 И не только это, но мы также ликуем в Боге
через нашего Господа Иисуса Христа,
через которого мы теперь получили примирение.

12 А потому,
как через одного человека грех вошёл в мир,
а через грех - смерть,
и таким образом смерть перешла на всех людей,
потому что все согрешили...

13 Ибо и до Закона в мире был грех,
но грех не вменяется в вину, когда нет закона.

14 Тем не менее от Адама до Моисея
смерть царствовала даже над теми, кто не совершил греха,
подобного преступлению Адама,
который есть подобие того, кому надлежало прийти.

15 Впрочем, с даром дело обстоит не так, как было с проступком.
Ибо если из-за проступка одного человека умерли многие,
то благодаря одному человеку Иисусу Христу
милость Бога и его дар с милостью
гораздо более изобиловали для многих.

16 И с даром не так, как получилось из-за одного согрешившего.
Ибо суд за один проступок - осуждение,
а дар при многих проступках - объявление праведными.

17 Ибо если из-за проступка одного человека
смерть царствовала через него,
то тем более те,
кто получают изобилие милости и дара праведности,
будут царствовать в жизни
благодаря одному, Иисусу Христу.

18 И потому,
как из-за одного проступка
последовало осуждение людей всякого рода,
так и благодаря одному поступку, ведущему к оправданию,
следует объявление людей всякого рода праведными для жизни.

19 Ибо как из-за непослушания одного человека
многие оказались грешниками,
так и благодаря послушанию одного
многие окажутся праведными.

20 Закон же появился для того, чтобы умножились проступки.
Но там, где умножался грех, ещё больше изобиловала милость.

21 Для чего?
Чтобы подобно тому как царствовал грех со смертью,
так же царствовала и милость
через праведность к вечной жизни
благодаря Иисусу Христу, нашему Господу.

Глава 6

1 Итак, что скажем?
Будем ли оставаться в грехе, чтобы изобиловала милость?

2 Ни в коем случае!
Мы умерли для греха - как же будем жить в нём дальше?

3 Или не знаете,
что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса,
крестились в его смерть?

4 И потому мы похоронены с ним через наше крещение в его смерть,
чтобы как Христос воскрес из мёртвых через славу Отца,
так и нам жить новой жизнью.

5 Ибо если мы объединились с ним подобием его смерти,
то, несомненно, объединимся и подобием его воскресения,

6 потому что знаем:
наша старая личность была распята с ним на столбе,
чтобы наше грешное тело стало бессильным
и мы не были больше рабами греха.

7 Ибо умерший освобождён от греха.

8 Если же мы умерли с Христом,
то верим, что и жить будем с ним.

9 Поскольку знаем,
что Христос, уже воскресший из мёртвых, больше не умирает;
смерть уже не господствует над ним.

10 Ибо смертью, которой он умер,
он умер раз и навсегда для греха;
но жизнью, которой он живёт, живёт для Бога.

11 Так и вы считайте себя мёртвыми для греха,
но живыми для Бога благодаря Христу Иисусу.

12 А потому не позволяйте греху царствовать в ваших смертных телах,
чтобы вам повиноваться их желаниям.

13 И не отдавайте члены ваши греху в оружие неправедности,
но представьте себя Богу как ожившие из мёртвых
и члены ваши Богу - в оружие праведности.

14 Ибо не должен грех господствовать над вами,
потому что вы не под законом, а под милостью.

15 И что же?
Будем ли грешить, потому что мы не под законом, а под милостью?
Ни в коем случае!

16 Разве не знаете,
что кому вы отдаёте себя в рабы для повиновения,
тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему, -
либо рабы греха к смерти,
либо послушания к праведности?

17 Но благодарность Богу,
что, хотя вы были рабами греха,
вы от сердца стали послушны тому учению,
к которому были обращены.

18 А освободившись от греха, вы стали рабами праведности.

19 Из-за слабости вашей плоти говорю человеческими понятиями:
как вы отдавали ваши члены в рабы нечистоте и беззаконию
для беззакония,
так же теперь отдайте ваши члены в рабы праведности
для святости.

20 Ибо когда вы были рабами греха,
вы были свободны в отношении праведности.

21 Каков же был в то время ваш плод?
Дела, которых вы теперь стыдитесь.
Ибо конец их - смерть.

22 Но теперь,
когда вы освободились от греха и стали рабами Бога,
плод ваш - к святости
и конец - жизнь вечная.

23 Ибо плата греха - смерть,
а дар Бога - вечная жизнь
благодаря Христу Иисусу, нашему Господу.

Глава 7

1 Или вы не знаете, братья
(ибо я говорю знающим закон),
что Закон господствует над человеком, пока тот жив?

2 Так, замужняя женщина связана законом с мужем, пока он жив;
но если муж умрёт, она освобождается от закона своего мужа.

3 Поэтому если бы при жизни мужа она стала женой другого мужчины,
то считалась бы прелюбодейкой.
Но если муж умрёт, она свободна от его закона
и не будет прелюбодейкой, если станет женой другого мужчины.

4 Так и вы, братья мои,
стали мёртвыми для Закона через тело Христа,
чтобы принадлежать другому -
тому, кто воскрес из мёртвых,
чтобы мы приносили плод Богу.

5 Ибо когда мы жили по плоти,
в наших членах действовали греховные страсти,
пробуждаемые Законом,
чтобы мы приносили плод смерти.

6 Но теперь мы освободились от Закона,
умерев для того, что нас крепко держало,
чтобы быть рабами в новом смысле -
по духу, а не в старом -
по записанному своду законов.

7 Что же скажем?
Неужели Закон - грех?
Ни в коем случае!
Но если бы не Закон, я не узнал бы греха;
и не знал бы, например, что значит желать чужого,
если бы Закон не говорил: "Не желай чужого".

8 Но грех, получая побуждение через заповедь,
вызвал во мне всякого рода желания,
ибо без закона грех был мёртв.

9 По сути, без закона я был когда-то живым,
но когда появилась заповедь,
грех ожил, а я умер.

10 И я увидел,
что заповедь, которая была к жизни, ведёт к смерти.

11 Ибо грех, получая побуждение через заповедь,
соблазнил меня и погубил через неё.

12 И потому Закон свят и заповедь свята,
и праведна, и добра.

13 Так неужели хорошее стало для меня смертью?
Ни в коем случае!
Но стал грех,
чтобы было видно, как грех через хорошее несёт мне смерть;
чтобы через заповедь грех стал ещё греховнее.

14 Ибо мы знаем: Закон духовен,
а я телесен, продан греху.

15 Ибо что делаю - не знаю.
Ибо чего хочу, того не делаю,
а что ненавижу, то делаю.

16 Если же делаю то, чего не хочу,
то соглашаюсь, что Закон хорош.

17 Но теперь уже не я это делаю, а грех, обитающий во мне.

18 Ибо знаю,
что во мне, то есть в плоти моей, не обитает доброе;
потому что желать - желаю,
а вот делать доброе - не делаю.

19 Ибо доброго, которого хочу, не делаю,
а злое, которого не хочу, делаю всё снова и снова.

20 Если же делаю то, чего не хочу,
то уже не я это делаю, а грех, обитающий во мне.

21 Итак, в моём случае обнаруживаю такой закон:
когда хочу делать правильное, сопутствует мне злое.

22 По внутреннему человеку я нахожу удовольствие в законе Бога,

23 но в членах моих вижу другой закон,
противоборствующий закону моего ума
и делающий меня пленником закона греха,
который находится в членах моих.

24 Несчастный я человек!
Кто избавит меня от тела, претерпевающего эту смерть?

25 Благодарность Богу через Иисуса Христа, нашего Господа!
Да, сам я умом - раб закона Бога,
а плотью - закона греха.

Глава 8

1 Поэтому тем, кто в единстве с Христом Иисусом, нет осуждения.

2 Ибо закон духа,
дающего жизнь в единстве с Христом Иисусом,
освободил тебя от закона греха и смерти.

3 А так как в Законе была несостоятельность,
поскольку из-за плоти он был слаб,
то Бог по причине греха
послал своего Сына в подобии грешной плоти
и так осудил грех в плоти,

4 чтобы праведное требование Закона исполнилось в нас,
поступающих не по плоти, а по духу.

5 Ибо живущие по плоти устремляют свои мысли на плотское,
а живущие по духу - на духовное.

6 Ибо мысли плотские означают смерть,
а мысли духовные - жизнь и мир,

7 потому что мысли плотские означают вражду с Богом,
ибо не подчиняются закону Бога,
да и, по сути, не могут.

8 Стало быть, живущие по плоти не могут угодить Богу.

9 Но вы живёте не по плоти, а по духу,
если дух Бога на самом деле обитает в вас.
Но если кто не имеет духа Христа,
то он и не принадлежит ему.

10 Если же Христос в единстве с вами,
то тело мертво из-за греха,
а дух есть жизнь благодаря праведности.

11 Если же дух того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас,
то воскресивший Христа Иисуса из мёртвых
оживит и ваши смертные тела духом своим, обитающим в вас.

12 А потому, братья,
на нас лежит обязанность -
но не перед плотью, чтобы жить по плоти;

13 ибо если живёте по плоти, то непременно умрёте,
но если умерщвляете дела тела духом, то будете жить.

14 Ибо все ведомые Божьим духом - сыновья Бога.

15 Ибо вы получили не дух рабства, вновь наводящий страх,
а получили дух усыновления,
и этим духом взываем: "Авва, Отче!"

16 И этот самый дух свидетельствует с нашим духом,
что мы - дети Бога.

17 А если мы дети, то и наследники - наследники самого Бога,
сонаследники же Христу,
если только с ним страдаем,
чтобы с ним и прославиться.

18 Поэтому я полагаю,
что страдания, испытываемые в настоящее время,
ничего не значат в сравнении с той славой,
которая откроется в нас.

19 Ибо всё творение с горячей надеждой ожидает,
когда откроются сыновья Бога.

20 Ибо творение было покорено суете не по своей воле,
но через покорившего его,
в надежде,

21 что и само творение освободится от рабства тления
и получит славную свободу детей Бога.

22 Ибо мы знаем,
что всё творение стонет и мучается по сей день.

23 К тому же и мы сами,
имеющие первые плоды, то есть дух, -
да, мы сами стонем в себе,
с нетерпением ожидая усыновления,
освобождения от наших тел выкупом.

24 Ибо мы были спасены в этой надежде;
но надежда видимая - не надежда,
ведь если человек что-то видит,
разве он на это надеется?

25 Но если надеемся на невидимое,
то продолжаем ожидать со стойкостью.

26 Таким же образом подкрепляет нашу слабость и дух,
потому что мы не знаем, о чём молиться, когда необходимо,
но дух сам ходатайствует за нас стонами невысказанными.

27 Однако исследующий сердца знает, что подразумевает дух,
потому что дух ходатайствует за святых в согласии с волей Бога.

28 Мы же знаем: Бог делает все свои дела так,
чтобы они содействовали благу любящих Бога -
тех, кто призван согласно его намерению;

29 потому что тем, кого он признал прежде,
он также предопределил быть подобными образу своего Сына,
чтобы он был первенцем среди многих братьев.

30 А кого он предопределил,
тех и призвал;
и кого призвал,
тех и объявил праведными.
И наконец, кого объявил праведными,
тех и прославил.

31 Что же на это скажем?
Если Бог за нас, то кто будет против нас?

32 Тот, кто не пожалел собственного Сына,
но отдал его за всех нас,
неужели с ним не дарует нам и всего остального?

33 Кто выдвинет обвинение против Божьих избранных?
Бог объявляет их праведными.

34 Кто осудит?
Христос Иисус, умерший,
а вернее, воскресший из мёртвых,
который сидит по правую руку от Бога,
он и ходатайствует за нас.

35 Кто отделит нас от любви Христа?
Горести,
или страдания,
или преследования,
или голод,
или нагота,
или опасность,
или меч?

36 Как написано: "Ради тебя нас весь день предают смерти,
считают овцами, приготовленными на убой".

37 Но мы во всём одерживаем победу благодаря возлюбившему нас.

38 Ибо я уверен,
что ни смерть,
ни жизнь,
ни ангелы,
ни правительства,
ни настоящее,
ни предстоящее,
ни силы,

39 ни высота,
ни глубина
и никакое другое творение
не смогут отделить нас от любви Бога,
которая во Христе Иисусе, нашем Господе.

Глава 9

1 Говорю истину во Христе;
не лгу,
поскольку совесть моя свидетельствует со мной в святом духе,

2 что в сердце моём
я испытываю сильную печаль и непрестанную боль.

3 Ибо я желал бы сам быть проклятым и отлучённым от Христа
ради братьев моих, родственников моих по плоти,

4 которые, как таковые, израильтяне,
и им принадлежит усыновление,
и слава,
и заветы,
и им был дан Закон,
и священное служение,
и обещания;

5 к ним принадлежат и отцы,
и от них произошёл по плоти Христос:
Бог же, который над всем,
да будет благословен вовеки.
Аминь.

6 Однако не то, чтобы слово Бога не сбылось.
Ибо не все, происходящие от Израиля, на самом деле "Израиль".

7 И то, что они семя Авраама, не значит, что все они дети,
но: «Через Исаака произойдёт то, что назовётся "твоим семенем"».

8 То есть дети по плоти не являются на самом деле детьми Бога,
но семенем считаются дети по обещанию.

9 Ибо слово обещания было таким:
"В это время приду,
и у Сарры будет сын".

10 И не только в том случае,
но также когда Ревекка зачала близнецов
от одного человека, Исаака, нашего отца,

11 ибо прежде чем они родились
и совершили что-либо хорошее или дурное, -
чтобы намерение Бога в отношении избрания
и дальше зависело не от дел, а от Призывающего, -

12 ей было сказано: "Старший будет рабом младшего".

13 Как написано: "Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел".

14 Что же скажем?
Неужели у Бога несправедливость?
Ни в коем случае!

15 Ибо он говорит Моисею:
"Буду милосерден к тому, к кому буду милосерден,
и буду сострадателен к тому, к кому буду сострадателен".

16 Стало быть, это зависит не от желающего и не от бегущего,
а от Бога милосердного.

17 Ибо Писание говорит фараону:
"Потому я позволял тебе оставаться,
чтобы показать на тебе мою силу
и чтобы имя моё было возвещено по всей земле".

18 Итак, к кому хочет, он милосерден,
и кому хочет, позволяет стать упрямым.

19 Ты же скажешь мне: "Зачем тогда он ещё укоряет?
Ибо кто смог противостоять его ясно выраженной воле?"

20 О человек, кто ты такой, чтобы пререкаться с Богом?
Скажет ли изделие сделавшему его: "Почему ты сделал меня таким?"

21 Разве нет у горшечника власти над глиной,
чтобы из одного и того же куска сделать
один сосуд для почётного употребления,
а другой - для малопочётного?

22 Если же Бог,
хотя и желал проявить гнев и показать свою силу,
с большим долготерпением сносил сосуды гнева,
приготовленные к погибели,

23 чтобы показать богатства своей славы на сосудах милосердия,
которые он прежде приготовил к славе,

24 то есть на нас,
которых он призвал не только из иудеев,
но также из других народов, -
то что тогда?

25 Как и в Осии он говорит:
«Не мой народ назову "моим народом"
и нелюбимую - "возлюбленной";

26 и в месте, где им было сказано: "Вы не мой народ", -
там они будут названы "сыновьями живого Бога"».

27 А Исаия восклицает об Израиле:
"Даже если число сыновей Израиля будет как песок морской,
спасётся только остаток.

28 Ибо Иегова призовёт живущих на земле к ответу,
окончательно и незамедлительно".

29 И как Исаия сказал прежде:
"Если бы Иегова воинств не оставил нам семени,
мы стали бы как Содом и сделались бы как Гоморра".

30 Что же скажем?
Что люди из других народов,
не стремясь к праведности, достигли праведности -
праведности, которая происходит от веры;

31 а Израиль, стремясь к закону праведности,
не достиг цели этого закона.

32 Почему?
Потому что стремился к нему не верой, а делами.
Они преткнулись о "камень преткновения",

33 как написано:
"Вот, я кладу на Сионе камень преткновения и скалу препятствия,
но кто верит в него, не будет разочарован".

Глава 10

1 Желание моего сердца, братья, и мольба к Богу о них -
для их спасения.

2 Ибо свидетельствую им, что они имеют рвение к Богу,
но не в согласии с точным знанием,

3 потому что, не зная праведности Божьей
и пытаясь утвердить собственную праведность,
они не покорились праведности Божьей.

4 Ибо конец Закона - Христос,
к праведности всякого проявляющего веру.

5 Ибо Моисей пишет,
что человек, исполнивший праведность Закона, будет жить ею.

6 А праведность, которая происходит от веры,
говорит так: "Не говори в сердце своём:
"Кто поднимется на небо?"
(чтобы привести Христа);

7 или "Кто спустится в бездну?"
(чтобы поднять Христа из мёртвых)".

8 Но что говорится?
"Близко к тебе слово, в твоих устах и в твоём сердце",
то самое "слово" веры, которое мы проповедуем.

9 Ибо если ты всенародно возвещаешь это
"слово, которое в твоих устах",
что Иисус есть Господь,
и в сердце своём проявляешь веру,
что Бог воскресил его из мёртвых,
то спасёшься.

10 Ибо сердцем проявляют веру к праведности,
а устами всенародно возвещают ко спасению.

11 Ибо Писание говорит:
"Всякий верующий в него не будет разочарован".

12 Ибо нет различия между иудеем и греком,
потому что один Господь над всеми,
богатый для всех призывающих его.

13 Ибо "каждый призывающий имя Иеговы спасётся".

14 Но как призывать того, в кого не поверили?
И как поверить в того, о ком не слышали?
И как услышать без проповедующего?

15 И как проповедовать, если не будут посланы?
Ибо написано:
"Как прекрасны ноги возвещающих благую весть о добром!"

16 Однако не все повиновались благой вести.
Ибо Исаия говорит: "Иегова, кто поверил услышанному от нас?"

17 Итак, вера приходит с услышанным.
А услышанное - через слово о Христе.

18 Однако спрашиваю: разве они не слышали?
Ведь "по всей земле прошёл их голос,
и до краёв обитаемой земли - их слова".

19 Однако спрашиваю: разве Израиль не знал?
Вначале Моисей говорит: "Возбужу в вас ревность
через тех, кто не является народом;
сильный гнев возбужу в вас через народ неразумный".

20 А Исаия, исполнившись смелости, говорит:
"Меня нашли те, кто не искал меня;
я открылся тем, кто не спрашивал обо мне".

21 А об Израиле говорит: "Весь день простирал я руки мои
к народу непослушному и дерзкому".

Глава 11

1 Итак, спрашиваю: разве Бог отверг свой народ?
Ни в коем случае!
Ибо и я израильтянин,
из семени Авраама,
из племени Вениамина.

2 Бог не отверг свой народ,
который он признал ещё прежде.
Неужели вы не знаете, что Писание говорит об Илии,
когда тот умоляет Бога, говоря против Израиля?

3 "Иегова, твоих пророков они убили,
жертвенники твои раскопали;
остался я один,
и теперь они ищут моей души".

4 А что гласят слова Бога к нему?
"Я оставил для себя семь тысяч человек,
которые не преклонили колена перед Ваалом".

5 Так и в настоящее время появился остаток, избранный по милости.

6 Если же по милости, то уже не по делам;
иначе милость перестаёт быть милостью.

7 И что же?
Именно то, чего Израиль настойчиво ищет, он не получил,
а избранные получили.
Остальные же очерствели,

8 как написано: "Бог дал им дух глубокого сна,
глаза, чтобы не видеть,
и уши, чтобы не слышать,
даже по сей день".

9 И Давид говорит: "Пусть стол их станет им ловушкой,
и западнёй,
и преткновением,
и возмездием;

10 пусть глаза их помрачатся, чтобы не видеть,
и спина их пусть согнётся навсегда".

11 Поэтому спрашиваю: преткнулись ли они так, что упали совсем?
Ни в коем случае!
Но благодаря их неверному шагу
стало возможным спасение для людей из других народов,
чтобы возбудить в них ревность.

12 Если же их неверный шаг
означает богатство для мира и уменьшение их числа -
богатство для людей из других народов,
то насколько больше будет означать их полное число!

13 А теперь обращаюсь к вам, людям из других народов.
Поскольку и сам я апостол для других народов,
я прославляю моё служение,

14 не возбужу ли хоть как-нибудь ревность в своих по плоти
и не спасу ли некоторых из них.

15 Ибо если их отвержение означает примирение для мира,
то что будет означать их принятие,
как не жизнь из мёртвых?

16 Кроме того,
если взятое как первые плоды свято,
то свято и всё тесто;
и если корень свят, то святы и ветви.

17 Если же некоторые из ветвей были отломлены,
а ты, будучи дикой маслиной, был привит среди них
и вместе с ними стал питаться от сочного корня маслины,

18 то не превозносись над ветвями.
Но если превозносишься, то подумай:
не ты поддерживаешь корень, а корень тебя.

19 Ты скажешь на это: "Ветви отломили, чтобы привить меня".

20 Хорошо!
Их отломили из-за неверия, а ты стоишь верой.
Оставь же высокомерные мысли, но пребудь в страхе.

21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей,
то не пощадит и тебя.

22 Посмотри поэтому на доброту и строгость Бога.
К отпавшим - строгость,
а к тебе - Божья доброта,
если только пребываешь в его доброте;
иначе и ты будешь отсечён.

23 Также и они, если не останутся в неверии, будут привиты;
потому что Бог в силах привить их опять.

24 Ибо если ты был срезан с маслины, дикой по природе,
и вопреки природе привит к маслине садовой,
то тем более будут привиты к своей маслине природные ветви!

25 Ибо не хочу, братья,
оставить вас в неведении об этой священной тайне,
чтобы вы не были благоразумны в собственных глазах:
что очерствение, постигшее часть Израиля, будет до времени,
пока не войдёт полное число людей из других народов,

26 и так спасётся весь Израиль.
Как написано: "Придёт с Сиона избавитель
и отведёт нечестие от Иакова.

27 И таков мой завет с ними, когда сниму их грехи".

28 Да, для благой вести они враги ради вас,
но по избранию Бога - возлюбленные ради их отцов.

29 Потому что Бог не будет сожалеть о своих дарах и призвании.

30 Ибо как вы были когда-то непослушны Богу,
а теперь из-за их непослушания к вам проявлено милосердие,

31 так и они непослушны теперь,
почему и проявляется к вам милосердие,
чтобы и к ним было теперь проявлено милосердие.

32 Ибо Бог заключил их всех в непослушание,
чтобы ко всем им проявить милосердие.

33 О бездна богатства, и мудрости, и знания Бога!
Как непостижимы суды его и неисследимы пути его!

34 Ибо "кто познал ум Иеговы или кто стал ему советчиком?"

35 Или "кто дал ему первым, что теперь Он должен возвратить?"

36 Ибо всё от него,
и через него,
и для него.
Ему слава вовеки.
Аминь.

Глава 12

1 И потому умоляю вас, братья, состраданием Бога:
отдайте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу,
для разумного священного служения.

2 И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей,
но преобразуйтесь, обновляя свой ум,
чтобы вам удостоверяться,
в чём состоит добрая, угодная и совершенная воля Бога.

3 И по оказанной мне милости каждому из вас говорю:
не думайте о себе более, чем необходимо думать,
но думайте так, чтобы сохранять здравомыслие,
каждый в той мере, в какой Бог наделил его верой.

4 Ибо как в одном теле у нас много членов,
но члены не выполняют все одну и ту же роль,

5 так и мы,
хотя нас и много, - одно тело в единстве с Христом,
а по отдельности - члены, принадлежащие друг другу.

6 И поскольку мы
по проявленной к нам милости имеем различные дары,
пророчество ли - будем пророчествовать сообразно вере,
которой наделены,

7 служение ли - будем пребывать в служении,
кто учит - пусть продолжает учить,

8 кто увещает - пусть продолжает увещать,
кто раздаёт - пусть раздаёт с щедростью,
кто управляет - пусть управляет со всем усердием,
кто проявляет милосердие - пусть проявляет его с радостью.

9 Любовь ваша да будет нелицемерна.
Ненавидьте зло, держитесь добра.

10 В братолюбии будьте нежны друг к другу.
Честь оказывайте друг другу первыми.

11 В деле своём не медлите.
Духом пламенейте.
Служите Иегове как его рабы.

12 Радуйтесь в надежде.
Будьте стойкими в бедах.
Пребывайте в молитве.

13 Делитесь со святыми, когда они в чём-либо нуждаются.
Будьте гостеприимны.

14 Благословляйте преследующих вас,
благословляйте, а не проклинайте.

15 Радуйтесь с радующимися,
плачьте с плачущими.

16 О других думайте так же, как о себе;
в мыслях не будьте высокомерны,
но руководствуйтесь тем, что скромно.
Не будьте благоразумными в собственных глазах.

17 Никому не воздавайте злом за зло.
Заботьтесь о добром перед всеми людьми.

18 Насколько возможно с вашей стороны,
будьте в мире со всеми людьми.

19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему,
ибо написано: "Отмщение за мной,
я воздам, говорит Иегова".

20 Но "если враг твой голоден, накорми его;
если жаждет, напои его;
потому что, поступая так,
ты соберёшь ему на голову огненные угли".

21 Не будь побеждён злом,
но побеждай зло добром.

Глава 13

1 Всякая душа пусть подчиняется высшим властям,
потому что нет власти не от Бога;
существующие власти занимают места, отведённые им Богом.

2 Поэтому тот, кто противится власти,
выступает против установленного Богом порядка;
а те, кто выступают против него, сами будут преданы суду.

3 Ибо те, кто правят,
страшны не для доброго дела, а для злого.
Хочешь не бояться власти?
Делай добро, и будешь иметь от неё похвалу;

4 потому что она - Божий служитель тебе во благо.
Но если делаешь зло, бойся: она не напрасно носит меч;
она - Божий служитель,
мститель, изливающий гнев на делающего зло.

5 Так что у вас есть веская причина
подчиняться не только ввиду этого гнева,
но и по совести.

6 Потому вы и налоги платите,
ибо они - Божьи служители на благо людям,
постоянно этим занятые.

7 Отдавайте всем должное:
кому налог - налог,
кому дань - дань,
кому страх - страх,
кому честь - честь.

8 Никому ничего не будьте должны, кроме взаимной любви,
потому что любящий другого исполнил закон.

9 Ибо свод законов
"не прелюбодействуй,
не убивай,
не кради,
не желай чужого",
как и любая другая заповедь, заключается в одном слове:
"Люби ближнего твоего, как самого себя".

10 Любовь не делает ближнему зла;
поэтому любовь есть исполнение закона.

11 И поступайте так, зная время,
что уже настал для вас час пробудиться ото сна,
ибо теперь спасение наше ближе, чем когда мы стали верующими.

12 Ночь проходит, день приближается.
Свергнем же с себя дела тьмы
и облечёмся в оружие света.

13 Будем поступать пристойно, как днём,
не предаваясь кутежам и пьянству,
недозволенным половым связям и распутному поведению,
раздорам и ревности.

14 Но облекитесь в Господа Иисуса Христа
и не обдумывайте, как исполнять желания плоти.

Глава 14

1 Человека, имеющего слабости в вере, принимайте радушно
и не решайте вопросы, затрагивающие внутренние сомнения.

2 У одного вера такова, что он ест всё,
а человек слабый ест растительную пищу.

3 Пусть же тот, кто ест,
не смотрит свысока на того, кто не ест,
а кто не ест, пусть не судит того, кто ест,
потому что Бог радушно принял его.

4 Кто ты, чтобы судить чужого слугу?
Для своего хозяина стоит он или падает.
И будет поставлен на ноги,
потому что Иегова может поставить его.

5 Кто-то считает, что один день важнее другого,
а другой считает, что все дни одинаковы;
пусть же каждый будет полностью уверен в своих мыслях.

6 Кто соблюдает какой-то день, соблюдает его для Иеговы.
И кто ест, ест для Иеговы, потому что благодарит Бога;
а кто не ест, не ест для Иеговы,
и всё равно благодарит Бога.

7 Ибо никто из нас не живёт только для себя,
и никто не умирает только для себя;

8 но если живём - живём для Иеговы,
и если умираем - умираем для Иеговы.
И потому, живём ли мы или умираем, мы принадлежим Иегове.

9 Ибо Христос для того и умер и ожил,
чтобы господствовать над мёртвыми и живыми.

10 Почему же ты судишь своего брата?
Или почему смотришь свысока на своего брата?
Ведь все мы предстанем перед судебным престолом Бога,

11 ибо написано: «"Живу я, - говорит Иегова, -
и преклонится передо мной всякое колено,
и всякий язык открыто признает Бога"».

12 А потому каждый из нас за себя даст отчёт Богу.

13 Не будем же больше судить друг друга,
но лучше решите не ставить перед братом преткновения
или давать ему повод споткнуться.

14 Я знаю и убеждён в Господе Иисусе,
что нет ничего осквернённого самого по себе;
только если человек считает что-либо осквернённым,
для него оно и осквернено.

15 Ибо если из-за пищи брат твой огорчается,
то ты уже не по любви поступаешь.
Не губи своей пищей того, за кого умер Христос.

16 Не позволяйте же порочить ваше доброе дело.

17 Ибо царство Бога - это не еда и питьё,
а праведность, мир и радость в святом духе.

18 Ибо кто трудится в этом для Христа как раб,
тот угоден Богу и одобряем людьми.

19 Так будем же стремиться к тому,
что содействует миру и взаимному созиданию.

20 Перестань ради пищи разрушать сделанное Богом.
На самом деле всё чисто,
но пагубно для человека,
если он ест, становясь при этом преткновением.

21 Лучше не есть мяса, не пить вина
и не делать того, что служит преткновением для твоего брата.

22 Веру, которую ты имеешь,
имей в согласии с собой перед Богом.
Счастлив человек, который не осуждает себя в том, что одобряет.

23 Но если сомневается и ест, то уже осуждён,
потому что ест не по вере.
А всё, что не по вере, - грех.

Глава 15

1 Мы, сильные, должны носить слабости бессильных
и не себе угождать.

2 Каждый из нас пусть угождает ближнему ему во благо,
к его созиданию.

3 Ибо и Христос не себе угождал,
но, как написано: "Оскорбления оскорблявших тебя пали на меня".

4 А всё написанное прежде
было написано для нашего наставления,
чтобы благодаря нашей стойкости и утешению из Писаний
мы имели надежду.

5 Пусть же благодаря Богу,
дающему стойкость и утешение,
у вас будет такой же образ мыслей,
какой был у Христа Иисуса,

6 чтобы вы единодушно, одними устами,
прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.

7 А потому принимайте друг друга радушно,
как и Христос радушно принял нас, к славе Бога.

8 Говорю же,
что Христос стал служителем обрезанных ради Божьей истинности,
чтобы подтвердить обещания, данные отцам,

9 и чтобы другие народы прославили Бога за его милосердие.
Как написано:
"И потому открыто признаю тебя среди других народов
и воспою твоему имени".

10 И ещё говорит: "Веселитесь, народы, с его народом".

11 И снова: "Восхваляйте Иегову, все нации,
и да восхваляют его все народы".

12 И снова говорит Исаия: "Будет корень Иессея
и восстающий, чтобы править народами,
и на него народы возложат свою надежду".

13 Пусть же Бог, источник надежды,
наполнит вас всей радостью и миром через вашу веру,
чтобы в надежде вы изобиловали силой святого духа.

14 Я и сам, братья мои, убеждён в отношении вас,
что и вы полны добродетельности,
так как преисполнились всем знанием,
и что можете также увещать друг друга.

15 Однако о некоторых вопросах пишу вам с большей прямотой,
как бы снова напоминая вам, по оказанной мне Богом милости,

16 чтобы я был служителем Христа Иисуса для других народов,
совершающим святое дело Божьей благой вести,
чтобы приношение,
а именно другие народы,
оказалось угодным, как освящённое святым духом.

17 А потому в том, что принадлежит Богу,
мне есть чем похвалиться во Христе Иисусе.

18 Ибо я не осмелюсь говорить что-либо
не из того, что сделал через меня Христос
(для того, чтобы другие народы были послушны),
как моими словами, так и делами,

19 с силой знамений и предзнаменований, с силой святого духа;
так что от Иерусалима и в территории до самого Иллирика
я тщательно проповедовал благую весть о Христе.

20 И притом поставил себе цель
не возвещать благую весть там, где имя Христа уже знают,
чтобы не строить на чужом основании,

21 но, как написано: "Кому не было возвещено о нём - увидят,
и кто не слышали - поймут".

22 И я не мог прийти к вам,
потому что обстоятельства не раз удерживали меня.

23 Теперь же,
когда у меня больше не осталось нетронутых мест в этих областях
и поскольку уже несколько лет очень хочу прийти к вам,

24 я более всего надеюсь,
что, когда отправлюсь в Испанию, по пути увижусь с вами
и что вы немного проводите меня туда,
после того как я прежде хоть сколько-нибудь
порадуюсь общению с вами.

25 Но сейчас я отправляюсь в Иерусалим послужить святым.

26 Ибо живущие в Македонии и Ахайе
охотно поделились своим имуществом,
пожертвовав для бедных среди святых в Иерусалиме.

27 Да, они сделали это охотно,
хотя и были их должниками;
ибо если другие народы приобщились к их духовным благам,
то должны также служить им благами, необходимыми для плоти.

28 Когда же завершу это
и благополучно доставлю им этот плод,
отправлюсь через ваши края в Испанию.

29 К тому же я знаю, что, когда приду к вам,
приду с полной мерой благословений Христа.

30 Увещаю же вас, братья,
нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа,
усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня,

31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее
и чтобы моё служение для Иерусалима было угодно святым,

32 так что, придя к вам по воле Бога с радостью,
я получил бы освежение вместе с вами.

33 Пусть же Бог, дающий мир, будет со всеми вами.
Аминь.

Глава 16

1 Рекомендую вам Фиву, нашу сестру,
служительницу собрания в Кенхреях,

2 чтобы вы радушно приняли её в Господе,
как подобает принимать святых,
и помогли ей во всём, в чём вы будете ей нужны,
потому что и сама она была защитницей многих,
в том числе меня самого.

3 Передавайте от меня приветствия Приске и Акиле,
моим сотрудникам во Христе Иисусе,

4 которые ради души моей рисковали своей головой
и которым благодарен не только я,
но и все собрания из других народов;

5 приветствуйте и собрание в их доме.
Приветствуйте моего возлюбленного Епенета -
первый плод для Христа в Азии.

6 Приветствуйте Марию, которая много потрудилась для вас.

7 Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников,
заключённых вместе со мной,
известных среди апостолов
и дольше меня пребывающих в единстве с Христом.

8 Передавайте от меня приветствия Амплию,
возлюбленному моему в Господе.

9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе,
и моего возлюбленного Стахия.

10 Приветствуйте Апеллеса, одобренного во Христе.
Приветствуйте домашних Аристовула.

11 Приветствуйте Иродиона, родственника моего.
Приветствуйте домашних Наркисса, которые в Господе.

12 Приветствуйте Трифену и Трифосу,
усердно трудящихся в Господе.
Приветствуйте Персиду, нашу возлюбленную,
ибо она много потрудилась в Господе.

13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе,
а также его и мою мать.

14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Гермеса,
Патрова, Ермия и братьев с ними.

15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и его сестру,
и Олимпана, и всех святых с ними.

16 Приветствуйте друг друга святым поцелуем.
Приветствуют вас все собрания Христа.

17 Увещаю же вас, братья:
следите за теми, кто производит разделения
и даёт повод для преткновения,
вопреки учению, которое вы узнали,
и сторонитесь их.

18 Ибо такие люди - рабы не Господа нашего Христа, а своего чрева;
и вкрадчивыми и льстивыми речами
они соблазняют сердца простодушных.

19 А ваше послушание стало заметным для всех.
И потому я радуюсь за вас.
Однако хочу,
чтобы вы были мудры на доброе и бесхитростны на злое.

20 Бог же, дающий мир,
вскоре сокрушит Сатану под вашими ногами.
Да будет с вами милость нашего Господа Иисуса.

21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой,
а также приветствуют Луций, и Иасон, и Сосипатр,
родственники мои.

22 Приветствую вас в Господе я, Тертий, записавший это письмо.

23 Приветствует вас Гаий,
оказывающий гостеприимство мне и всему собранию.
Приветствует вас Эраст, городской управляющий,
а также Кварт, брат его.

24 --

25 А тому,
кто может укрепить вас в согласии с благой вестью,
которую я возвещаю, и проповедью об Иисусе Христе,
по откровению священной тайны,
о которой долгое время умалчивалось,

26 но которая теперь открыта
и через пророческие писания стала известна среди всех народов
по велению вечного Бога,
чтобы распространилось послушание через веру, -

27 Богу, единственно мудрому, через Иисуса Христа
да будет слава вовеки!
Аминь.